混沌思考

 又是好久没来这个blog了。

在现在的时代总是有一个感觉，就是信息来的真的多，真的快，全世界任何的大事在几分钟之内或者早上一起来看手机的第一眼就能马上知晓。然而自己的表达的时候却总感觉踌躇不定，不知道如何开始讲起。然后还没等好好整理表达，马上又被新的一轮信息轰炸，之前的想法倒是无足轻重了。大众的聚焦点也是一样，前一秒还在或破口大骂，或坐下吃瓜，又或眼里满含泪水，而下一秒就再被另外的信息海啸所淹没，以至于自己都忘记了前一秒在想啥来着。就像自己在沙发上突然想到要去拿苹果吃，而站起来被手机上Steam夏日促销的消息打断，看了一眼发现自己心心念念的wishlist里面的游戏居然史低90%促销，赶快打开电脑购买，最后总感觉自己刚才想做点什么的感觉。

对于自己来说，这个blog多多少少的记录了这么多年自己的一些想法的变化。其实总体来说自己的想法没有变太多。总会看到一些不公平的事情然后为那些敢于呐喊的人所感动，而自己并没有做很多事情，只是作为一个最不起眼的网民看着这一切来来往往。发生，爆料，控制，失踪，愤怒，怀疑，平淡，忘却，如此循坏。果然，黑豹的高级动物就是对人类最简洁而全面的概括。

自从今年年初知道了王局的youtube频道之后终于满足了多年来自己对于海外高质量中文媒体的缺失的感觉。虽然他们现在还只有一个小团队，很多新闻也是为了赶热度而缺乏更多深度信息的挖掘，但是至少多了一个跟海外华人更加在三观上紧密，而且不故意散布假信息的平台。对于世界苦茶也有同感，小李更不容易，只有自己一个人，但是靠他出色的信息筛查能力和清晰的表述，也成为了自己获取信息的一个手段。在chatgpt时代之后其实每个人都有主动获取深度信息简报的能力，但是听新闻应该还是更容易被接受。在看新闻渐渐的已经被短视频平台所垄断的时代，能看到的新闻越来越多倾向于吸引眼球的一两句话和视觉的刺激，而忽视信息的准确度和来源的可信度。短视频平台只希望大家看到刷到几百万上千万就好，就能赚钱。所以这种爆炸式的传播在根本上是与准确可信的信息是相悖的存在。

看多了个体的事例就想去看背后的社会学哲学的理论然后总结规律和道理，而总结完再一次次的看到同样的事情一次又一次的发生，并且每个人都像忘记了之前的事情一样重复着一次又一次的循环。一件一件这样的事情凝缩成了各个坐标轴上面的一个一个的点，汇入最后的统计学的分析，只留下了坐标轴维度的信息，而其他所有维度的信息就像进了黑洞一样消失了。有些只残留在了后代或者在乎的人的模糊的记忆力，而人没了之后就彻底消失了。

想多了，总结多了，发现一切也都是徒劳，一切也回到了原点，就跟自己从来没看过一件件的事情那样，一切保持新鲜，一切保持热泪盈眶。

三体中的黑暗森林法则

 《三体》中的黑暗森林法则成立吗？为什么？ - 输给睡魔了抱歉哈的回答 - 知乎

https://www.zhihu.com/question/20064068/answer/87955866

看过小破站上面的我的三体系列之后再一次被三体里面的情节和人物打动了一次。每次读都会浑身起鸡皮

疙瘩。然而在读过上面的知乎回答之后觉得的确，一旦涉及到社会学，复杂的程度就不是科学方式能解释

的了的了。

不过不知道最近兴起的数据分析在社会学上面会不会取得突破性的改变，去一改社会学的非科学研究方式

的局限。

也许社会就像大脑一样复杂，像量子力学一样的琢磨不定，因为某一个小小的单位的一个非理性或者所及

的决定就能影响整个系统的走向。

这样看来，宇宙的真理其实就是一片混沌，或者就是一篇量子云，当观察者去观察的时候，要么就是太复

杂导致没有规律，要么就是只有宏观上面的规律才能观察到。

量子力学的解释与传统力学的解释；观测实验时候的噪音的理解；各种各样数据的分布的理解；

这些问题的答案应该都在数学家或者更明确的说是统计学家的研究结果中寻找。

RIP

终于能平静一些坐下来记录下现在的感觉了。感觉过去的几个小时不知是因为悲伤，劳累，困意还是吃饱了撑的，过的恍恍惚惚的。

当自己拿着手机翻开朋友圈，看到爸妈突然发的消息，自己有点没反应过来。愿妈妈，愿岳母大人在天堂一路走好？这什么跟什么啊。第一时间以为是爸妈又是跟着朋友圈转发的什么东西。然后看了好几遍，自己慢慢走到门口开了门，越来越感觉不能这样吧，然后就直接给妈妈打了视频。视频通了的瞬间，那边就看到哭成泪人的妈妈说，你姥姥没了，我怎么办啊。。。然后那边有人在劝妈妈别这么说，孩子会受不了。那一瞬间感觉头皮发麻，脑袋里面有金属撞击似的声音。

啥，姥姥怎么就没了？自己瞬间瘫坐在椅子上。这怎么可能，上周还刚跟姥姥视频完，通知她我这中签了，马上拿到签证就能回去了。怎么就突然。。。自己一边崩溃着一边心中升起无数个问号。爸爸接过电话，也哭着跟我说，你姥走了，刚才的事儿，没抢救过来，245连呼吸机都没有，直接叫了120，救护车也没抢救过来，然后送陆军总院也没就过来。。。。。。在只言片语中我大概明白了怎么回事，还有，明白了一个事实：姥姥真的没了。

现在在我自己重新回想刚才的情景的时候，想到了忘了是高中还是初中的时候，当爸爸第一次接到爷爷没了的时候的电话，然后跟刚回家的我说，你爷没了，然后突然哭起来的情景。当时因为跟爷爷不是那么的亲，没有太多的悲伤。只是看着爸爸突然哭起来的样子自己感觉有点难受。但是这回自己才真的体会到了什么是深到骨子里的悲伤。什么是你以为你哭过了就好了，然后试图回到正常的生活中去，结果没几分钟突然又哭起来的那种悲伤。

跟姥姥真的是算除了父母之外最亲近的亲人了。从小时候被打被骂，到长大了打不动了让我帮忙摘角瓜，烙我最爱吃的馅饼给我吃，不断的说一些我小时候特别胖把她胳膊压麻了的故事，还有在视频里面一遍又一遍的跟我说期待我回去看看，啥时候回去结婚。。。。。。自己的记性总是特别的差，但是跟姥姥的回忆太多了以至于根本控制不住自己的哭泣，莫名其妙的想起来一些小的事情然后就涌出来了泪水。

自己当时在爷爷去世的时候晚上总会想到，如果姥姥没了会怎么样。然后真的就哭了起来，哭了一阵之后安慰自己，姥姥姥爷身体这么好，肯定没事，还好自己只是在矫情。后来也有过几次，大多都是看了亲人死去的电影之后晚上躺在枕头上自己胡思乱想的。但是每次只是想一想自己都会哭，然后再安慰自己，没事，还好姥姥还在，这都是假的。

而今天为什么就成真的了呢。。。到现在自己还是不肯相信。整整一周之前刚跟姥姥视频完告诉她抽中的好消息，终于可以明年回去看一看她。怎么这么爱我，我也这么爱她的人突然就没了呢。。。。。。晚上11:19，我在这边还正在去中国城的trolley上面。。。听着黑水公园，怎么地球的另一边，自己最亲近的人就没了呢。。。。。。

且不说自己做医疗行业没有帮到什么，就连简单的赶回去看看姥姥都没有做到。。。来美国5年没有回去过，之前没感觉有什么不好，反正都能视频嘛，虽然看到姥姥姥爷慢慢的变老，姥爷也有点糊涂了，姥姥虽然没糊涂，但是每次小病都得住院几天的情况其实也略见端倪。只是谁也没想到会这么的突然。舅舅说，人总是有些遗憾的，有点遗憾好，你姥姥走的时候挺安详的，没受罪。

突然理解了好多东西，理解了老话里面的走的安详是什么意思，对家人是什么意义，突然理解了一个人的死对身边亲近的人意味着什么，突然理解了没有哪个生命不是被人所依赖，眷恋的，突然理解了死可以离自己这么的近，突然理解了伤心可以让自己什么都干不下去是什么感觉。自己虽然对感情比较敏感，但是自我回复的能力还是很强的，因为自己的大脑里总有一个理性的声音告诉自己要坚强起来，没什么砍是过不去的，这些都只是自己的情感而已。这个理性的声音这回也不断的在刚知道消息的自己的大脑里不断地说着这些，但是经过几次哭了好了哭了好了的循环之后，感觉现在已经没了。。。可能他也累了吧，算了，你爱哭就哭吧。

Limitation and Balance

每个人心里面有杆秤。但是我心里的这杆秤就时时刻刻的在秤遇到所有的事情。
无论是鸡毛蒜皮的小事，毫无意义的争论，或是新闻热点乃至国家政策，心里的这杆秤总是在权衡每一方的观点，得失和力量平衡，乃至导致这一切的背后的原因。每天走路上下班的半个小时一边听podcast，一边对里面的观点进行两方面的称量。自己应该是天平座吧。

首先，自己今天想通了自己从小以来没有好朋友的原因，因为不想让自己偏袒任何一方。或者换句话说，自己没有遇到跟自己一样不偏袒任何一方的一方的人类。如果遇到的话应该也会是好朋友。但是另一方面，如果遇到这样的人，两个人也都会遵循自己的原则，那么可能就没法成为好朋友。好朋友这个概念本来就是偏颇和狭窄的。就像罗素悖论一样，自己就是那个理发师了。暂且不想这个概念上的问题，自己似乎从来就不会对任何一方的论点和想法有百分之百的同意和偏袒，遇到问题解决问题是第一步，因为自己知道每一方都有自己的立场和想法，当你站在任何一边的时候，都会觉得似乎有那么些道理。而与此同时，我也会觉得每一边都有漏洞。当你自己觉得你跟他是朋友的话，或者是你需要保护的人的话你只能去站在那个人的立场上帮他，your attitude depends on your ass.

第一，解决问题是关键。

第一，之后的反省由当事人自己去决定。如果被寻求分析和安慰的帮助的时候，可以适当的去帮忙。

这是我遇到所有事情的流儀。每个人都不是傻子，如果自己遇到了事情，解决完事之后还不能反省到点上或者既没有能力反省又没有态度去寻求别人的智慧帮助的话，这个人就真的没有帮助的必要。
或者，也许自己对好朋友的定义太过偏颇或者太过执着于定义了。情商低，也许就是一切的原因。很多时候触及到自己反感的情绪的时候就没有忍住去反驳，或者说自己的反驳能让自己感到自己的批判性思考带来的快感。一方面来说，这样的思考和讨论的方式会让很多人没办法成为朋友，而另一方面来说，如果遇到同样这样思考的朋友的话究竟这种讨论能进行多长时间也许会是个问题。自己的表述也不是特别的言简意赅，有时候感觉没有合适的语言去直接说到点子上。而且和这种人能不能同样理智的去讨论问题都是个问题。唉，当人类好难。三体人就不会有这些烦恼。

如果自己陷入了跟别人交流感觉到烦恼和困惑的情况的时候，其实对自己来说不是一件好事。这样就没有真正的精力去干工作和提升自己的事情了。

就在不断的记录自己的想法的过程中，自己的想法也不断的在飞来飞去，当自己记录到这句话的时候思绪已经跑到下一页去了。然后想找也找不回来。。。

 

写在2017年底

突然想起来自己还有这个blog， 打开之后发现上一篇居然是16年初写的。。。原来自己已经快两年没有打开blogger了。不过不得不惊讶于这个网站居然还在活着。不知道blogger突然死掉的话自己写的这些乱七八糟的东西要放到哪里去。。

看看自己以前的blog，发现只有文字才是永恒的记忆。分享的那些网站或者视频总有一天会没掉。论信息的密度来说也的确是文字要远大于其他的媒介，譬如声音和图像。文字是一种把要传递的东西抽象化，主观化的信息载具。这也可以说是一种加密的方式吧，只有在读者读到，然后跟着一起想象的时候这些加密的信息才会呈现在读者的大脑中。然而作者真正的想法和读者读到的总会有偏差。这种现象在我们平时说话的时候就能经常遇到。自己知道的东西会默认对方也知道，然后导致信息的传递出现没有基石进而让对方感到困惑的情况。好的作品，要么让大家都懂，要么让懂的人懂也是这个道理。懂的人会要么因为对作者以前的写作风格和写作习惯的了解，要么因为拥有类似的体验或者思考方式，而比其他不懂的人更加顺畅的理解作者的想法。（这么多年来自己阅读水平不行的原因可能也在这里，一是与别人的接触的阅历不够；二是读的东西太少罢）

也正因为这种高度抽象化信息的加密与解密，让这么多年来的人类练就了越来越强的想象力。当然有人说过当年书籍普及的时候就有人站出来反对那个每个人都能对书籍唾手可得的时代，因为那样会对前人辛苦总结出来的经验和知识不敬。后来的人类的迅速发展直接给了这种人响亮的耳光。然而，现在图像和声音媒体的普及让越来越多的人不去读书的时代到来了。同样也有很多人去保护书籍这种古老的信息传播方式，然后贬低图像声音媒体的低俗和直接。的确比起书籍，这些媒体会用更直接更快速的方式去传达作者想传达的信息。然后因为是从视觉或者听觉直接的传达，以前的解密与加密的过程直接就省略掉了。我想让你看什么，你就能看到什么。当然，有想法的作者会去想这些信息背后我想传达的某些深层次的意义。但是这并不能补偿读书所让人练就的想象的本领。我觉得如果现在或者以后时代的人不再去看书，而是去看图像媒体，比如图片或者电影，去听别人给他讲书，而不去读书的话，人的想象能力会越来越下降吧。现在的时代蓬勃发展只是在消耗读书一代的想象力而已。

然而，一个新的时代的到来必然会带来新的事物进行补偿。而这就是编程。一个可以将你的想象和现实的反馈快速连接起来的成本最低的路径。工程学科都算是将人类的想象和现实连接起来的桥梁，只不过像机械这种知识付诸到现实的话需要不少的成本。而计算机和自然化的编程语言几乎让每个人都会有这种能力。编程事实上是要求读书的想象力与工程学科的实践力两种能力的配合。用文字你可以构建一个自己想象的世界，即便不需要将世界里面每一个细节都想好，毕竟人的细节处理是有限的。而编程是需要把你想象的东西去付诸实践的用图像声音等最直接的方式去表现出来。这时，所有的细节逻辑关系等等必须完全照顾到。读书与读code，写书与写code可能就因此在某种程度上是在锻炼同一种能力（虽然读别人的code比读书更费脑子）。当然，将别人的想法便成code的人更像是代写或者口述转写的人。

事实上，也正是这些人的努力，让以前需要自己想象的工作简化成了去看就好了的作品。技术的进步和繁杂的制造过程的代工与分化事实上让末端被动接收的人的能力越来越降低，人来整体的协作关系越来越庞大与复杂。当某一环突然丧失机能的时候一定会牵一发而动全身。当然这种事情很早以前的人就已经想到了。只说信息传递这一点，越来越多的人的工作使以前很奢侈的信息传递变成了很简单的事情。自己似乎只需要交点网费就可以手握全世界的第一手信息了。只需要很少的钱就可以不用花时间花注意力去了解作者想象的世界和背后想要传递的东西了。完事之后，就想，那么厚的书不过如此嘛，不就讲这么点事儿嘛。或者更愿意思考的人会去想什么时候把书找来看看里面更多的细节，之后也大多不了了之。甚至连电影的剪辑解说视频也越来越多。自己经常看到牛叔，木鱼水心之类的就是这种。已经懒到连书的内容的高度浓缩的电影都懒的看了，直接看个剪辑解说就完事儿了。

这就是这几年来自己总想告诉自己多读点书，然后就被被动接受的海量信息把一切想法冲到脑后的体验。最近看完虚ろな十字架之后感觉读书还是一件好事。不管是因为自己老，跟不上95后00后的观念还是自己理性的分析，都觉得多读书是一件好事。当然，编程也是。

2018年的新年愿望呢，是首先读完自己书架上面买来却没读完的书。然后呢，就是继续多学AI，继续锻炼编程的能力。争取能利用学到的东西做出来一些成果。

（转）22年了

傅国涌



【 如果一个政权不愿直面鲜血淋漓的“六四”，至少每个人可以自己直面“六四”，以各自不同的方式。直面“六四”，我们可以更深地看到我们作为个人的软弱，同时看到一个古老民族的软弱。直面“六四”，也许与那种以权力为指向的狭隘政治无关，这只是每个人自我拯救的开始，为了防止我们与这个败坏的时代一同沦陷，我们没有理由不直面“六四”，个人学习自我拯救的过程，也是一个民族学会自我拯救的过程。与以往循环不已的改朝换代不同，当我们面对“六四”的亡灵，面对民族淌血的伤口时，我们只是要寻求确定价值的实现。】



找不到可以点燃烛光的广场，只有抚摸布满血污的历史墙壁，任何权力的涂料都刷不掉这面墙上的血污，无论时光如何推移，世界如何变迁。22年，我们的生命一天天老去，历史的脚步一刻也不会停止，所有阻挡历史的努力注定徒劳无功，如同人不能让时间停滞不前一样。尽管掌权者始终相信权力万能，有权不仅能拥有一切资源，也能遮掩一切不义。22年来，这片大陆就是按这套逻辑、这条线索展开的，表面上确实获得了巨大成功。但是，22年来，还有一条悄无声息地展开的线索，那是不以任何人、任何集团的意志为转移，按照历史的自身逻辑生长出来的线索，只要中国人寻求人的正常、自由的生活的愿望仍在，这条线索就不会被掐灭、扯断。所有暗无天日的日子都会过去，半明半暗的日子会过去，恐惧战兢的日子照样也会过去。哪怕我们眼前笼罩在巨大的深不见底的绝望之中，我们还是知道什么样的价值才是值得肯定的，什么样的生活才是值得过的，什么样的社会才是值得我们一生追求的。

前几天看到新出的《梅光迪文存》，当年留学美国时，他与胡适之间有过一次小小的争论，在信奉进化论的胡适看来，人类的历史是一部弃旧图新、今胜于昔的历史。而梅光迪认为历史乃是人类追求不变价值的记录，“我们必须理解和拥有通过时间考验的一切真善美的东西”。年轻的梅光迪说得太好了，他对历史的把握太准了，历史从来不是一条直线，更不会是从一个胜利走向一个胜利，历史既可能从高山跌落低谷，也可能在很长的时期经历每况愈下的痛苦，甚至要面对不断的倒退，人类常常会陷入看不到任何一线希望的困境当中，高歌猛进、一往无前的幻想注定只是乌托邦式的幻想。

从晚清到今天，一百多年的中国史，跌宕起伏，迂回曲折，可以证明青年胡适确实太乐观了。但是，不管在什么样的环境当中，人类所要寻求的基本价值是确定的，不会随风更改、随流飘荡的，比如公平、正义、真理、善……，这些价值从亘古到永远，都不会改变，是确定的，不同的世代、不同的制度、不同的理想，所指向的都是这些确定的更具有超越性的价值。梅光迪以此来定义历史令人有豁然开朗之感。22年的中国当代史让我们看到，权力机器尽了最大的努力，动够了脑筋，要把“六四”的那笔债在历史的账簿上抹掉，却怎么也抹不掉，这个日子、这个噩梦始终如影随形，一天也甩不掉，可以说，从那一天起，无论掌权者还是普通国人每天都不得不面对或背对那个日子，是痛苦、是恐惧、是回避、是诅咒、是刻意的遗忘还是成功的被洗脑，或是其他什么，说到底还是逃不掉要面对或背对，“六四”始终在我们的前面或后面，在我们的黑夜和白天，每一年，每一天，乃至每一刻，那已经不是日子，不是一个简单的符号，而是这个民族一道裂开的巨大伤口，22年都没有愈合的伤口，一个跨不过去的伤口。无论达官显贵、大腕大款还是升斗小民，都只能生活在这个伤口当中，或在伤口的边缘，无人能够逃出这个伤口，也无人能苟安在这个伤口之外，以为子子孙孙可以过上确定的生活。不确定的心理弥漫在整个社会，掌握权力和金钱的人几乎都把子女送往国外就是最大的证明，因为不确定，富人在内心深处的不安一点也不亚于穷人，因为不确定，掌权者并不能享受内心安稳的日常生活，而他们对未来不确定的恐惧导致杯弓蛇影、草木皆兵，常常对局势做出错误的判断，只能趟在西瓜皮上过日子，任由西瓜皮滑到哪里算哪里，没有方向，没有目标，所有的一切都是权宜之计，都是临时的、随机的、不可持续的。在这种不确定心理支配之下，除了迷信暴力能给自己带来安全，实在没有其他什么可以依靠、可以把握的。和平变革的主动权，书写历史的主动权逐渐在强势集团手中流失，年复一年，日复一日，在社会生活能感受到的都是越来越不安、越来越不确定的情绪，让善良的人们越来越绝望，越来越无话可说，等到批评的声音变得越来越暗哑，批评的劲头都丧失时，才是真正可怕的。那将要来的将是一个什么时代？谁能知道。

直面“六四”，百年中国全部光荣与梦想、屈辱与挣扎、苦难与牺牲，难道我们付出的代价是何等沉重，整个民族一次次被重新洗牌，推倒重来，一次次的翻烙饼，不计其数的非正常死亡，大量民族精华的被逆向淘汰，山河破碎，如果说今天中国还留下一点什么？能说得上来的不过是一堆钱，这钱也只是一堆纸币而已，谁敢说那是靠得住的、确定的？

22年来，环境如何变化，压制如何细密，充满了技术性，中国人追求确定价值的努力并没有停息过，哪怕今天看起来，这条线索不是那么醒目、耀眼，它常常不在镁光灯下、媒体聚焦的地方，而且看不到它能在一夜之间扭转这个不确定时代。确定价值远没有成为社会的主流价值，相反是遭到的是践踏、蔑视和抛弃。在这个缺乏宗教关怀的民族，没有超越性的维度，从上到下尤其是权力在手的人缺乏敬畏之心，把人世间的权势、金钱当做至高的追求，为了捍卫这些到手的既得利益可以不惜代价，不计后果，不择手段。

读史早知今日事，日光之下无新事，以前发生过的以后也必定会发生，人类寻求确定价值的需要不会随着时代更改，“六四”二十二年来，中国在表层上所发生的变化再大，也大不过人心深处的那种向往。二十二年前，千千万万人发出的呐喊，根源于人心。坦克可以推迟历史的进程，但是坦克不能改变人心真实的意愿，消费主义包裹的极权主义或许可以在相当长的一个时期主导社会，但它只能增添人心中的不安、不确定，而不能得到每个人内心深处真正的认同。无论物质消费主义制造的商业繁荣，还是文化消费主义带来的娱乐享受，都替代不了人类追求确定价值的动力，正是在寻求确立价值得的过程中，从希腊到荷兰和新大陆，产生了民主政体，说到底，民主首先是保障那些确定价值的制度安排。如果中国一直不愿面对“六四”，正视这一巨大的历史伤口，这个民族在绝望当中只能日益堕落、败坏下去，在布满血污的历史墙壁上，一个个沾了血的罪人将永远被钉在那里，承受世世代代的诅咒。鲁迅曾经说，“在这个世界上如果还有真要活下去的人们，就首先应该敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这个可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。”只要“六四”在这块古老的大地上还是一个禁区，触不得，碰不得，这个时代就是可诅咒的，每一个不愿直面“六四”的人也是可羞耻的。没有宽恕，就没有未来。同样，如果没有直面，不仅没有未来，连今天也注定将变成永远的诅咒。

<转>如何摆脱强烈的情绪

每个人都有过这样的经验：各种情绪诸如喜怒哀乐强烈到一定程度的时候，大脑几乎处于空白状态，各种知觉几乎都临近失灵……

脑科学家的解释通俗地讲是这样的：

大脑可以这样由里到外分为三层，第一层负责“反射”，第二层负责“情绪”，第三层负责“理智”。我们的身体对大脑来说，就好像是个大电池，要为大脑提供足够的能量。可问题在于，无论如何，那能量是有限的。所以，当我们感受到强烈情绪之时，大脑的第二层就占用了大量的能量，进而使得负责理智的最外层因缺乏足够的能量而进入休眠状态……

情绪是很难控制的──因为它本身就处于“更底层”（相对于理智来说）。并不像大家想象得那样，把情绪压制下去就没事儿了──更可能的结果是，那情绪越是压制越是强烈。

事实上，更为有效的建议是：关键不在于压制情绪，而是在于唤醒理智。按照脑科学家的研究结果来看，由于能量是有限的，所以，一旦唤醒理智，情绪将自然而然地被削弱，甚至只能休眠。



那又如何唤醒理智呢？也不是很难。

第一种手段是，先了解以上的道理之后，将来感受到强烈情绪的时候，对自己用语言描述自己正在经历的感受──或者在心里对自己说，或者用笔写下来，或者向别人说这种方式并不推荐，但它是基督教吸引人的重要原因之一，因为有什么事都可以跟神父说……）。这种手段看似平常，但有着神奇的功效。原理是当我们使用语言的时候，必须启动负责理智的第三层，否则我们没办法使用语言去描述任何事情。一旦第三层开始启动了，它就会渐渐占用更多能量。

第二种手段是，启用即时感受。这是个新的概念。当我们感知周遭事物的时候，实际上我们有两种方式：模式认知，即时感受。使用模式认知的时候，信息交由第二层处理，然后再返回第三层；使用即时感受的时候，信息直接由第三层处理。什么事即时感受呢？就是你能听到身边的声音，看到眼前的景象，体会到风吹过皮肤的感觉……

所以，当你已经意识到自己被强烈情绪影响之时，先用第一种手段（对自己用语言描述感受）启动第三层，然后再运用即时感受（关注一下可以听到的声音，可以看到的景象，可以闻到的气味，可以感受的触觉等等）强化第三层的运转，让它能够占用更多的能量，恢复正常地运转能力。

一旦负责理智的第三层重新被启动，并且能够正常运转之时，你对第二层所能够体会到的情绪将有“被更新”的描述，即，所谓的“理智地对待情绪”。

很多人由于不懂这样的道理，所以，他们是被反方向牵引的。当他们突然被强大的情绪所影响之时，第三层休眠掉，而后又受不了第二层过于活跃，于是他们下意识地启动负责反射的第一层──吃和睡就由这一层管理）。日常生活中经常看到女生失恋之后就变胖了，大抵上就是为了使第二层休眠所以不顾一切地启动第一层才造成的。